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          3首寫出清明節味道的極品詩詞 流傳千年 令人驚艷

          2022-04-08 來源:騰訊文化

          清明節是傳統節日,引得詞人墨客感觸萬千,用筆墨訴說著他們的清明節感懷。

          我是真游泳的貓,一個喜歡詩詞的讀書人。

          關注我,和我一起來欣賞3首寫出清明節味道的極品詩詞,妙不可言,流傳千年,令人驚艷。

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          第1首,《清明》:東城酒散夕陽遲,南陌秋千寂寞垂。人與長瓶臥芳草,風將急管度青枝。

          這首詩的作者是宋代詩人王安石。王安石的人生際遇,在整個歷史上都算得上獨此一份,兩度為相,被天下人仰望,卻遭到各方攻擊,黯然隱退,進而瀟灑不問世事。

          以心境而論,王安石的一生行跡實在令人著迷。所以,我們品讀王安石詩歌的時候,也會產生一種不同的心情。所謂知人論世,在王安石身上是比較明顯的。

          來看這首《清明》,自從杜牧喊出“牧童遙指杏花村”之后,清明節與酒似乎脫不了關系。

          心情惆悵的人們,需要酒來安慰愁腸。但是喝完酒之后,短暫的快樂消失了,愁緒不但卷土重來,而且變本加厲。

          夕陽時分,望見寂寞的秋千,想起寂寞的人,想起上下千年的無限傷心事,眼中一片芳草,而芳草在詩詞傳統里本身就是“愁”和“煩惱”的象征,這真是“借酒消愁愁更愁”了。

           

          所以,王安石拎著酒瓶醉臥草地,任由清明的風吹啊吹。這種感覺,讓我想起了后世另一個惆悵的多情詩人徐志摩:“我不知道風,是在哪一個方向吹。我是在夢中,在夢的輕波里依洄……”

          當然,王安石的愁緒與徐志摩不同。徐志摩是純粹的詩人,而王安石則是有感于千秋功業的超人。

          清明節這一天,王安石的寂寞,實在耐人尋味。

          第2首,《清明》:無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。

          這首詩的作者是宋代詩人王禹偁。王禹偁最出名的詩,大概是《村行》,“萬壑有聲含晚籟,數峰無語立斜陽”的意境,至今還讓人驚艷。

          這首《清明》,則寫出了王禹偁的閑情逸致。別人的清明要賞花飲酒,但是王禹偁的清明節,不需要花和酒,也能夠品出味道來。

          所謂“野僧”,大概體現一種禪味,體現一段自然,展示出王禹偁心境的安寧。

          詩的后兩句,更是寫盡讀書人的風流。也許,對其他人來說,熱鬧才是舒服的,踏青才是美好的。

          而對王禹偁來說,拿著火種點上油燈,對著書卷品味經典,那種快樂無與倫比,最是愜意。

          第3首,《蘇堤清明即事》:梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。

          這首詩的作者是宋代詩人吳惟信。這個詩人雖然冷門,卻因為這首清明詩歌而流芳千古。

          我們來看詩的內容,相比王安石的寂寞自遣和王禹偁的愜意自得,吳惟信過清明節的最大感觸是熱鬧歡快。

          這首詩寫清明節的梨花,與風一起,香味自然而出,堪稱精妙。游子尋春半出城,則是借著香風追尋快樂與熱鬧,寫出了春光之美與佳節特有的氛圍。

          日暮笙歌收拾去,這一句直接省略了游玩得快樂,但是呢,細細品味,游玩之樂盡在不言中。

          萬株楊柳屬流鶯,這一句有點類似圖畫的留白,通過“流鶯”聲聲啼叫的快樂,襯托游人的快樂。

          我們看這首詩,文辭清麗,基調歡快,整個節奏是一種愉快的氛圍,更貼近現代人過清明節的感觸。

          當然,這首詩的結構其實頗有得益于歐陽修的《醉翁亭記》:“已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。  

          所以,詩文有時候是相通的。想要寫一首好詩,除了要真情實感,也要在結構文法上下功夫,才能夠寫出這樣驚艷千年的好詩呀。

           

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          責任編輯:栗子
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